Куда идёт садака в Николо-Берёзовской мечети

В сети интернет появились необоснованные наветы насчёт распределения садака в Николо-Берёзовской мечети. Мы выясняли, как здесь "администрируются" и распределяются средства, поступающие в мечеть в виде подаяния. Начнём с того, что порядок распределения средств определяет совет махалля, состоящий из уважаемых людей райцентра. Есть кассир-бухгалетр. Избрана ревизионная комиссия.

В мечети заведён журнал, где записываются фамилии людей, которые принесли подаяние, и сумма подаяния. Но некоторые благотворители не хотят «разводить бюрократию» и не отмечаются в журнале, считая «Аллах всё видит». Так же ведётся учёт по расходам: кассир передаёт документы в ревкомиссию. Каковы же расходы?

В первую очередь махалля старается оплатить труд дежурных по мечети: составлен график на каждые семь дней недели, каждый хазрат дежурит с 9 до 18 часов. В графике тоже есть знакомые мне фамилии, например, Раиля Хикметова, долгие годы проработавшего начальником семенной инспекции.

Поскольку дежурство - это труд, было принято решение оплачивать 300 рублей за каждую смену. Зарплата в месяц суммируется из количества отдежуренных дней. Итого в месяц 9000-9300 рублей идёт на оплату труда дежурных.

Самому имам-хатибу мечети махалля предусмотрена зарплата из расчёта 5 тыс. рублей в месяц, но, как говорит Зифел хазрат, из-за недостаточности поступающих средств зарплату он не получал с февраля 2020 года. Это его не напрягает, поскольку как ветеран МВД он получает хорошую военную пенсию, а общественную нагрузку имама-хатиба, по его словам, несёт исключительно из побуждений сделать доброе и полезное на белом свете.

Кроме того, в мечети есть техничка и завхоз, которым также предусмотрена оплата по 2500 рублей в месяц. Техничка дважды в неделю проводит уборку, пылесосит ковры, завхоз занимается хозяйственными вопросами, которых тоже в мечети хватает. Однако опять же из-за нехватки денег им уже в течение долгого времени зарплата не оплачивается.

В числе первоочередных расходов – оплата за коммунальные услуги и связь, это четыре позиции: газ, электричество, вода, телефон. Самые большие расходы по газу. До ремонта, когда в здании были большие потери тепла, оплата за газ иногда достигала 17 тыс. рублей в месяц. Набегает и электричество.

Если вернуться к доходам, то священнослужителей часто приглашают на различные мероприятия – никах, похороны, имянаречение и т.п. По решению махалля священнослужитель обязан 50% от суммы садака приносить в мечеть и опускать в ящик для садака.

Ящик закрыт на ключ, доступа к нему нет, вскрывают его раз в квартал в присутствии нескольких членов комиссии и, посчитав, распределяют на предстоящие расходы.

Если есть остаток, складывают в сейф, ключи от которого имеют только кассир и ещё один член махалля.

Отдельно ведётся учёт садака аль-фитр, который по канонам ислама подаётся за несколько дней до окончания месяца Рамазан. Садака аль-фитр имеет цель помочь бедным и нуждающимся, чтобы они тоже могли отпраздновать Ураза-гаид. Это могут быть ваши знакомые, соседи, односельчане, если вы считаете, что они из числа нуждающихся. Но таковых сегодня не так много, слава Аллаху, даже старики получают достаточную пенсию, чтобы позволить себе угоститься на Ураза-гаид.

Список нуждающихся, если они имеются в населённом пункте, есть в каждой мечети. А поскольку считается, что самыми нуждающимися сейчас являются мечети, то можно садака аль-фитр принести в мечеть. Кстати, в этом году сумма садака определена муфтиятом в 150 рублей на члена семьи. Обеспеченные люди могут и в принципе должны вносить бОльшую сумму.

Многие сейчас приносят садаку аль-фитр именно в мечеть, и как говорит имам-хатиб Николо-Берёзовской мечети Зифел хазрат Нурисламов, в целом набирается неплохая сумма. Здесь тоже ведётся в отдельном журнале полный учёт садака, которые приносят верующие села и гости. Эти деньги помещаются на расчётный счёт в Сбербанке и используются для определённых целей.

Из этой суммы по решению совета махалля выплачивается материальная помощь особо нуждающимся жителям села, их немного, но они всё же есть. В прошлом году помощь от мечети получили 5-6 семей. Например, 10 тысяч рублей выделили слепой жительнице села, которая одна воспитывает ребёнка. На эти же деньги приобрели кресло, стол для дежурного, телевизор для просмотра религиозных передач.

Часть денег составляет «НЗ» (неприкосновенный запас) и откладывается на случай, если в какой-либо месяц не хватит денег на оплату за газ. Также про запас отложены деньги в сумме 14 тыс. рублей, вырученные за сданный в металлолом старый профнастил.

Касательно капитального ремонта, то деньги переводились подрядчику, который был определён по итогам аукциона, напрямую из бюджета сельского поселения. Нужно подчеркнуть и тот факт, что капремонт мечети произведён за счёт 18 млн рублей, которые поселение получило из федерального бюджета за победу во всероссийском конкурсе муниципальных образований.

Мечеть никаким боком к этим средствам отношения не имела, а Зифел Нурисламов на общественных началах курировал и держал на контроле ход ремонта.

В заключение хочется сказать, что работа в мечети – богоугодное дело, и те, кто к этому причастен, прекрасно осознают, что запускать руки в народные средства - великий грех.

Не только в районной мечети, но и в мечетях наших сёл и деревень, насколько я знаю, священнослужители работают практически на голом энтузиазме, исходя из принципа «На том свете зачтётся», да и на этом они получают «савап» - моральное вознаграждение за благодеяние: за то, что помогают мусульманам района совершать каноны, которые предполагает ислам. Кто-то же должен этим заниматься!

Не каждому дано, во-первых, найти в душе достаточные убеждения, чтобы приобщиться к религии на «профессиональном уровне». Во-вторых, не у каждого на это есть время и силы. В-третьих, не каждый в состоянии выучить столько сур из Корана. Так, давайте, с уважением относиться к тем, кто это делает и помогает мусульманам быть сопричастными к нашей религии!

И давайте не будем, не разобравшись, наводить на наших священнослужителей напраслину. Виновность человека может определить только суд, а так – это пустые домыслы, тянущие на клевету.

Будем благоразумны и милосердны друг к другу в месяц Рамазан, который подходит к концу (да и в любое другое время). С наступающим праздником, дорогие читатели-мусульмане!