Православные из Краснокамского района рассказали, как раньше отмечали Пасху

- К Пасхе всегда готовились, наводили порядок в домах. Сегодня для многих эта неделя ассоциируется прежде всего с уборкой в Чистый четверг и с приготовлением куличей. Но раньше подготовка к празднику была растянута на несколько дней и воспринималась как особый домашний ритуал — постепенное приведение дома в порядок и настрой на предстоящие торжества. В продолжение всей Страстной седмицы, что называется не покладая рук, чтобы соскоблить, вымыть и вычистить грязь, привести жилища в чистенький и по возможности нарядный вид. Женщины и девушки хлопотали в избах: белили печи, мыли лавки, стены, потолок, пол, скоблили столы, вытирают мокрыми тряпками запыленные стены; обметают паутину. Шоркали в бане половики и на санках возили их в Зубовку на пруд, чтобы прополоскать полоскали. За два дня до Пасхи красили луковой шелухой яйца. В субботу с вечера ставили квашню, а в 4-5 часов утра начинали стряпать. Праздничные яства включали в себя рыбные пироги, шанежки, ватрушки, булочки, пирожки с ливером, - вспоминает Татьяна Мущинкина.

- А я помню, что в Пасху ходили в церковь в Камбарку. Потому что больше в округе нигде церквей не было. От нас до Камбарки 15 км. Приходили утром накануне, стояли утреннюю службу. Потом отдыхали у родственников, ну а вечером  уже шли на всенощную службу. В Пасху все обязательно христосовались. У православных есть обычай троекратно целоваться, поздравляя друг друга с праздником Пасхи, гговоря при этом: «Христос воскресе! Воистину воскресе!». Троекратное целование на Пасху имеет глубокое значение, поскольку символизирует триединство Бога – Отца, Сына и Святого Духа. При христосовании дарили друг другу крашеные яйца, - присоединились к разговору Надежда Ехлакова и Людмила Карякина.

По словам коренных жительниц д.Воробьёво, встреча праздника включала не только торжественное богослужение в храме, но и народные гулянья, позабытые на время многодневного поста.

Светлое Христово Воскресение и всю последующую неделю проводили весело: качались на качелях, обходили дома с поздравлениями. Качели мужчины готовили уже за неделю до Пасхи. Качались все: и взрослые, и дети. Считалось, что от качания на них зависит будущий урожай. Именно поэтому качались чаще всего с Пасхи до Троицы. Пели песни, а известные в деревне гармонисты Михаил Лихачёв, Николай Юшков играли на гармошках.

В Троицу ходили на кладбище помянуть усопших, срывали большую берёзовую ветку и привязывали на неё платки, ленточки, а уже с кладбища шли с этой веткой по деревне с гармошкой и песнями. Надежда Ехлакова даже вспомнила, как качались на Троицу на качелях и пели: «Раскачайте нас повыше, чтобы полюшко видать, не идут ли к нам карякинские лаптями торговать».