В Краснокамском районе прошёл йыйын рода Еней

Открывая работу съезда, председатель исполкома Всемирного курултая башкир Юлдаш Юсупов отметил большую значимость изучения языка, истории, культуры северо-западных башкир не только в плане сохранения этих знаний, но и как основу для изучения культуры башкирских родов в целом. «Сегодня нужно поновому подходить к изучению рода енейцев. Дело в том, что исследования показывают, что род еней – один из самых древних родов, который лежал в основе образования первых групп башкир, а этот момент мы ранее не учитывали», - отметил он.

Актуальность вопроса идентичности северо-западных башкир отметил и главный специалист аппарата курултая, руководитель общественного движения северо-западных башкир «Без башкортлар» Радик Бахтиев. В этом плане он акцентировал внимание на многотомнике, посвящённом разным башкирским родам – книга, описывающая род Еней, отличается особо глубоким анализом и полнотой собранных сведений. Но и о полном изучении всех моментов происхождения и существования этого рода говорить ещё рано.

Это в своём докладе «Племя Еней: особенности этнической идентичности» подтвердил далее и преподаватель НФ БЭК Ильмир Баев. В своей научной работе он привёл разные примеры совпадений по языку, традициям, системе идентификации племени Еней с разными этносами – некоторые из них кажутся невероятными, но, тем не менее, подтверждаются фактами и потому основательно изучаются историками и краеведами. 

Интересным в этом плане стал доклад учителя школы д.Саузбаш Анфисы Миникаевой «История деревень рода Еней Краснокамского района РБ». Она отметила, что на территории района к роду Еней относятся населения деревень Еней-Иткино, Саузово, Саузбаш, Картово. Население этих деревень - выходцы из деревнь Картово, Шабезово, Сууксы, Ушар (Семиостровная), Ченанарат (Чалманарат), Новое Саперово (Сафар) и ряда деревень, которые относились к Енейской волости, ныне территория Актанышского района. Но на сегодняшний день уже нет на карте деревень Картово и ЕнейИткино, они попали в зону затопления Нижнекамской ГЭС и были переселены, но история о них сохранилась.

Самой старейшей является деревня Еней-Иткино - она упоминается ещё в актах 1682 года. Уже по более поздним записям, в 1859 году в д.Иткино в 30 дворах проживало 144 башкира вотчинника. Через 15 лет Еней-Иткино - 40-дворное поселение с 205 жителями. О происхождении деревни Еней есть разные легенды. По
одной из них, народ Казанского ханства, который располагался на левом нижнем побережье реки Агидель, после завоевания войсками Ивана Грозного начал переселяться на правый берег - на земли современного Краснокамского района. Вот так и старик по имени Еней попал в наши края, построил дом, за ним пришли и другие жители деревень Буазкуль, Чалманарат, Ушар - сейчас это современные деревни республики Татарстан. В то время деревню назвали Еней в честь её основателя, но енейцам не было покоя - река Агидель рядом, и проходящие мимо бурлаки часто нападали на них, грабили. Поэтому жители Енея построили деревню подальше от реки (современная территория деревни Еней-Иткино или Старый Еней). 

В то время во владениях старика Енея были довольно большие территории земли: если взять современное географическое деление. то это территории Камбарки, Актаныша, Арзамаса, Каракулино). 

Но и на новом месте енейцам покоя не было – они страдали от весенних половодий. И часть жителей в конце 19-го века поселилась севернее Камы, где их не затапливало. Деревню, которая возникла на новом месте, назвали Новый Еней, а старую, которая осталась, стали называть Старый Еней. 

Деревня Саузово. Деревня Саузово возникла на берегу одноимённого озера, длина которого 12 км. По одной легенде, основатели деревни Юсуп, Бикмулла и Шаях обнаружили, что место слияния озера с рекой Белой похоже на губы, поэтому и озеро, и деревню назвали «Авыз» (рот). Со временем присоединилась буква
«С». Озеро начали называть Сауз, а деревню русское население назвало Саузово. По сведениям 1870 года деревня упоминается под тремя названиями: Новая Семиостровная, Новое Ушарово, Саузово.

По другой легенде, сын Биктахира решил искупаться в озере и утонул. Семья пережила большую трагедию, озеро ругали, возненавидели и назвали «явыз» или злой. Прошли года, боль утраты постепенно забывалась, озеро стало источником жизни для населения деревни. Постепенно слово «явыз» начинает звучать как Сауз. Деревня тоже получает одноимённое с озером название. 

А первоначально это был Новый Семиостров. Действительно, местность похожа на полуостров, расположена в шести киломтерах от впадения реки Белой в Каму. Озеро Саузово с одной стороны имело большое значение, с другой – весной прибрежнуюулицу затопляло. С каждым годом деревня росла, люди начали жить зажиточнее. У каждого крестьянина были своя земля, орудия труда, лошадь. Но башкиры получили больше земель, чем тептяры, поэтому между ними часто возникали скандалы.

Деревня Саузбаш. Существует несколько версий о возникновении деревни Саузбаш. По одной - деревня Саузбаш (Сауызбаш) при одноимённой речке возникла между 1870-1896 годами. Основали её выходцы из деревни Еней-Иткино. Здесь жили башкиры и тептяры. Деревня имеет три исторических названия. Первое - Но-
вый Еней, так как первые жители переселились из Еней-Иткино. Второе название – Саузбаш, так как расположена деревня у озера Сауз. Третье – Барановка: это местное название. Дело в том, что сюда часто приезжали в гости русские и их угощали бараниной. Отсюда и пошло название «Барановка».

Деревня Картово. Картово при одноимённой реке в 40-45 верстах от Мензелинска - селение башкир Канбарской тюбы енейской волости, возникло в 1815 году, с 1866 года – Семиостровской. Деревня принадлежала только башкирам-вотчинникам, которые переселились сюда из деревень Шабез и  Картово, а с 1866 года присоединились к ним и жители деревни Семиостровской.